《岁除夜会乐城张少府宅》的写作背景是什么?该如何理解呢?

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  【唐·孟浩然】

  畴昔通家好,相知无间然。

  续明催画烛,守岁接长筵。

  旧曲梅花唱,新正柏酒传。

  客行随处乐,不见度年年。

  这首诗有两个看点。

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  第一个是看唐人怎么守岁。守岁即除夕夜阖家团坐,饮酒欢乐,通宵不眠。取守住岁月、珍惜年华之意。唐人守岁会点上有画饰的蜡烛,以续白日的光明;烧制各种各样的菜肴,一道接着一道摆上筵宴;席间还有以梅花为主题的梅花唱等歌舞,独唱、对唱、合唱,独舞、对舞、群舞,一出接着一出,同时柏酒一杯接着一杯传递。柏酒即柏叶酒,饮柏叶酒辟邪也是古人过春节的一种习俗。就这样饮酒欢庆,迎来新正(正月初一)天明。

  第二个是看孟浩然“清账”。前面我们刚讲了戴叔伦“清账”,很是悲凉。孟浩然似乎略好一些。“客行随处乐,不见度年年。”他说,我这个客居他乡之人啊,随行随乐,是处得乐,只是一年一年就这样过去了,留不下什么痕迹了。

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  孟浩然生当盛唐,有用世之志,如果读过他的名诗《望洞庭湖赠张丞相》,就一定会记得“欲济无舟楫,端居耻圣明”这个名句。但他应举不顺,仕途困顿,最后归隐。这首诗是孟浩然漂泊江南、精神极低落时所作。诗题中的“乐城”是县名,在今浙江省乐清县,唐代属温州。张少府即张子容,时为乐城令。孟浩然是客行至此,由此,我们也不难感受到,“客行随处乐,不见度年年”虽说得淡然,其内里还是非常辛酸的。

  从戴叔伦的《除夜宿石头驿》,到《岁除夜会乐城张少府宅》,我们感受到了过“除夕”的另一种滋味——苦恨。是的,人与人的境遇不同,人生不同阶段的境遇也可能有很大的差异。欢乐与悲伤,幸福与苦难,其实是永远相伴相随的。这就是人生的真实吧。当然,也只有那些勇敢直面真实人生的人,才能抵达诗意的深处。

  这里特别想表达的是,说完一百首诗,似乎更明白了:诗不是现世幸福生活的代名。孟浩然诗名满天下,但他的现世生活颇为落魄。诗是真实生活的艺术建构。所以诗人以诗为魂。但诗魂亦有命魂、地魂、天魂。最高贵的诗魂为天魂。而孟浩然的诗魂就是天魂。

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